Résumé : Heidegger et le nazisme : le débat est loin d'être clos. Sans doute avons-nous encore à apprendre des historiens jusqu'où exactement le penseur allemand s'est compromis avec l'idéologie et la politique nationale-socialiste. Mais les enjeux de la querelle déclenchée par cette question, en particulier à la fin des années 1980 avec la publication de l'ouvrage de Victor Farias Heidegger et le nazisme, ne sont pas seulement d'ordre historiques. C'est l'opposition philosophique à Heidegger qui s'exprime à travers l'affrontement régulier entre ceux qui accusent le philosophe et ceux qui défendent son oeuvre. D'un côté, ceux qui lisent Heidegger et sont en débat avec sa pensée comme, en son temps, Jean Beaufret ou plus récemment Jacques Derrida. D'un autre côté, ceux qui, comme Luc Ferry et Alain Renaut, récusent l'"heideggerianisme" au nom d'une philosophie humaniste de l'individu et des droits de l'homme . Ceux-là sont tentés de se servir des errements de l'homme pour condamner l'oeuvre. En survolant les débats successifs que le cas Heidegger a provoqués dans l'intelligentsia française depuis l'après-guerre, l'ouvrage analyse la polémique en des termes simples, sans doute trop simples : l'opposition des Modernes aux anti-Modernes. Quelques repères dans ce débat récurrent : Philippe Lacoue-Labarthe, La Fiction du politique ; Jean-Pierre Faye, Le Piège : la philosophie heideggerienne et le national-socialisme (1994). Sur la vie du philosophe, on pourra lire Heidegger et son temps de Rüdiger Safranski.